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以没动的心来消除对修习中征相的固执

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  进到修行之后,你能有许多磁感应、征相和梦镜,有好的也是不太好的,可是都不必在意、不必固执,这都很一切正!

假如出F了各种各样不太好的人生境界和觉得,也不必心动;假如没法做到不心动也不必担心,要是祈请上师3宝扶持,坚信上师3宝的扶持,就不容易急事的。 有的那时候会出F好的磁感应、征相和梦镜,这并不是脱离苦!⒊煞,也没什么可开心的,不必生前开心心,也不必心动。

假如没法做到,动心了都没有关联,要观无常和空性,]有实情,一切假的,迅速就没事儿了。

  各种各样好的人生境界和不太好的人生境界都不必固执。

假如固执了,不管优劣都是损害你,全是你的违缘。 假如不固执,不管优劣都不容易损害你,全是你的助缘。

必须要把安心。把心管住。

  之前许多人本质]有真实进到佛门,]有走入修行,也我不知道该如何学,如何修。 如今都了解如何修了,在修习的全过程中出F了许多征相、梦镜和觉得,有些人开心、有些人担心,这全是固执,全是阻碍。

假如不固执,一切都会过去的。

“之前也没有那样,如今怎么啦?”之前毫无疑问]有,由于之前你本质]有刚开始修习。 如今给你修习了,毫无疑问会碰到各种各样人生境界和状况,可是不必说真的。

假如说真的了,把这一当做好事儿,就会终止修了,或是碰到不太好的征相,担心了随后也很怕再修了。

我觉得全是阻碍么?  例如人们需到1个地区,在中途毫无疑问会碰到不一样的人生境界,假如碰到好的风景,你感觉这儿太棒了,就滞留这里,你呢终究也没法抵达最后的到达站。

在修习的全过程中都是相同,有的那时候会碰到非常舒适的人生境界,有大神通、神变等功德,你感觉非常好忘不掉,固执这一人生境界,你呢毫无疑问会滞留这里,不再次往上修习了,这不是容许的。

必须要学会放下、往前走,不必固执这种。

  假如人们在中途遇上不太好的人生境界,例如要钻洞,可是你担心钻洞,我也终究到不了到达站。

在修习中也是会碰到不太好的人生境界,哪个那时候你一样不可以担心,不然也到不了到达站。

这些不太好的人生境界,也不必说真的,他们全是自心的呈现,全是虚无的,全是假的、无常的。 确实不好就祈请上师3宝。

不必滞留、不要回头!当你停住了、很怕走就完后。

别害怕,不容易急事的。 越担忧越急事,越担心越急事,可是人就是说一直担忧、担心,你完全学会放下了就不容易急事的。 有的那时候自身觉得非常好,心彻底静下心来了,彻底学会放下了,任何达到最佳状态了,这时候心也舒服,身也非常轻轻松松,腿都不麻,坐很多钟头也没有难题,一刹那就过去。 假如心静不下来的那时候,1个钟头也会感觉长,腿也麻,人体也不舒服,痛楚得了不得。

你可以了解,这一那时候你钟爱毫无疑问]有资金投入,]有达到最佳状态。 “我今日怎么啦?”还要问吗?你做得不太好,念得不太好。 把心理调节一下下就好啦。

  人们的修习早已有方位、有总体目标了,必须要朝这一方位走,必须要实现目标,不可以终止。

什么叫脱离苦海,什么叫成佛?看到佛了,看到普萨了,看到光了,有各种各样好的征相和梦镜了,这都是好事儿,可是不可以固执这种,这不一定脱离苦海,也不一定贡献。 无论怎样也不起苦恼、]有痛楚算是脱离苦海,算是贡献。 你最清晰自身,你也有苦恼,也有习惯,也有痛楚,还那N昏沉,这毫无疑问不好,也要往前走。

  真实修习了,有的那时候人体会难受,日常生活也是艰辛,随后感觉自身是否病了?是否着魔了?你真学佛了、真有修习了会有这种状况,这并不是得病是去。徽獠⒉皇亲拍是去魔。

你真实消业去魔的那时候在人体上、内心上都是有反映的,不必担心,不必担心,再次继续下去,必定会取得成功。 这全是好事儿并不是错事,这全是自身的心,你担心就不行,可是很多人都]有智慧型,不容易辨别。

  无论碰到哪些人生境界都不可以固执,不必在意。

碰到顺境的那时候激动得了不得,碰到挫折的那时候难过得了不得,别这样,这全是临时的,都是变,一切都会过去,没什么靠谱的、恒常的。

  什么是不心动?哪些也我不知道,哪些也听不到,哪些也看不到,哪些也意想不到,我觉得叫不心动,都不叫贡献,这叫二愣子!无论怎样都本来了一,都能听的一清二,都能看得清,都能想要,可是都不在意、不固执、不说真的,了解这全是假的,都是变的。

不固执就]有苦恼,]有苦恼就]有痛楚。 遇上顺境都不固执顺境、不开心,遇上挫折都不固执挫折、不痛楚,这算是如如不动的心,这能够脱离苦!⒉拍艹煞。   一切都会过去,别害怕。 人都是担心,担忧人体、担忧家中、担忧工作中,越担忧越急事,不担忧不容易急事。

可是从内心学会放下没办法,人都那样,不愿学会放下。

人们很多人都早已踏入脱离苦海的路了,在这一全过程中毫无疑问会碰到各种各样人生境界和状况,可是不容易急事的,必须要坚信上师3宝的扶持,任何学会放下,任何都是好的,一切都会过去的。

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